О проекте  |  Реклама  |  Контакты

Жить здорово. Артем Желтов

Размещено: 27/09/2012
Тематика: Городские тренды
Тэги: томск, Желтов, общество

Каждый раз, когда я слышу, что в будущем среду людей воцарится сплошной здоровый образ жизни, мне хочется схватится за пулемет. Потому что будущее намного богаче наших краткосрочных представлений о прекрасном и правильном. В том числе в и области здоровья.

Убеждение, что в светлом завтра люди все как один будут вести здоровый образ жизни, питаться экологически чистыми продуктами и откажутся от всего вредного с точки зрения долгосрочного прогнозирования - не только ошибочно, но и чрезвычайно вредно. Ошибка заключается в распространенном в среде творческих людей убеждении, что будущее обязательно будет соответствовать нашим представлениям о прекрасном, нашим ценностям и, главное, кажущимся важными, но вообще-то мимолетным, веяниям моды. В реальности, будущее «по построению» не может быть беднее и проще настоящего (если мы не рассматриваем версии всемирной катастрофы, конечно же, но тогда уж точно будет не до здорового питания). В этом смысле, в будущем конечно сохранится и разовьется элемент современных представлений о здоровом образе жизни, появятся и новые требования к «здоровости», новые диеты и новые, несомненно очень полезные, продукты. Но при этом появятся новые пороки, новые соблазны, новые болезни, от которых точно не поможет «здоровое питание», а главное – новые представления о здоровье. Которые точно переформатируют все представления о том, что такое здоровый образ жизни.

Современные обыватели уже привыкли определять здоровье как отсутствие болезни. С таким толкованием, конечно, нельзя согласиться, поскольку оно, во-первых, делает первичным понятие болезни, а во-вторых, но еще и не определяет это понятие. Тем не менее следует обратить внимание на наличие и распространенность этой опасной позиции. При 220 миллионах болезней на 140 миллионов россиян трудно представить себе, что сколько-нибудь статистически значимая группа может быть признана «здоровой» в соответствии с этим определением. Известная шутка «Нет людей здоровых, есть недообследованные» давно не кажется смешной.

Если у вас нет острых заболеваний, значит, есть хронические. Или профессиональные. Или аллергии. Или реактивные состояния. Или подозрение на онкологию (поскольку вы давно не проверялись). Или подозрение на туберкулез. Или  на свиной грипп. В самом крайне случае – на целлюлит.  В настоящее время известно так много болезней, что было бы самомнением сказать, что именно у вас нет ни одной.

Попытка убедить врача в том, что человек здоров, поскольку он ни на что не жалуется, не имеет никаих шансов на успех. «Но позвольте, – возражают врачи, – болезнь ведь может протекать безо всяких симптомов…»

Средневековое мышление не умело толком идентифицировать болезни. Их было много, они вызывали боль и, зачастую, приводили к уродству или смерти. Причиной болезни были грехи, а сами болезни являлись божьим наказанием. Средством лечения и профилактики был здоровый образ жизни, то есть – праведность и молитва, а также благотворительность. Ни один человек не мог сказать о себе, что он здоров, поскольку это было эквивалентно объявлению себя безгрешным.

Потом, в Новое Время, научное мышление объяснило, что болезни вызываются микроорганизмами – каждая – своим специфическим. Болезни были идентифицированы, возникла диагностика. Появились лекарственные средства, прививки, антибиотики, стероиды. Произошел первый эпидемиологический переход, и возникла классическая медицина. Эта позитивистская медицина исходила из того, что каждая болезнь проявляется симптоматически, причем разным болезням соответствуют различные наборы симптомов, изучив которые, можно определить болезнь и назначить соответствующее лечение. При отсутствии симптомов человек считался здоровым. Интересно, что пьянство или курение опиатов не рассматривалось, как болезнь, поскольку вызывались не возбудителями, а свободной волей человека. В этот исторический период «здоровье» вполне можно было понимать, как отсутствие болезни.

Понятие здорового образа жизни в его современном прочтении возникло в индустриальную эпоху и сводилось к сочетанию элементарной гигиены и формальной физкультуры. В постиндустриальное время произошел возник новый медицинский рынок, который добавил к понятию «здоровье» активные тренировки, сбалансированное питание, отказ от вредных привычек, требования к окружающей среде. Сейчас современная медицина рассматривает огромное число заболеваний – вероятно, десятки и сотни тысяч. К болезням относят не только алкоголизм, табакокурение, наркоманию, но и совсем уж невразумительные «игровую зависимость» и «интернет-одержимость», или, например, заппинг*. Разобраться в происхождении и взаимной связи болезней давно уже невозможно, что породило серию мифов-пояснений: все болезни от нервов, все болезни от состояния среды, все болезни от пьянства и курения, все болезни от генномодифицированных продуктов… В сущности, современное мышление уже не способно дифференцировать заболевание, оно по сути – считает их наказанием за грехи и уповает на здоровый образ жизни (хотя и без благотворительности). И вновь никто не может сказать о себе, что он здоров, поскольку это подразумевает выполнение целого ряда требований, которые ни один разумный человек выполнить не в состоянии: отсутствие всяких вредных привычек, правильное питание, умеренные и одобренные лечащим врачом физические нагрузки, правильное и одобренное диетологом питание, жизнь в экологически благоприятной среде, отсутствие стрессообразующих факторов, психологическая устойчивость и т.д.

Представляется разумным адаптационный подход: здоровье есть высокий уровень адаптационных способностей по отношению к материальной (физической и биологической), социальной и информационной средам. При всей очевидной прагматической полезности этого определения оно плохо воспринимается, поскольку рассматривает здоровье как личную потребность и едва ли не как личную обязанность. Например, человек, страдающий от пассивного курения, в логике данного определения не здоров: его организм обладает низкими адаптационными возможностями по отношению к определенным средам. Следовательно, этому человеку необходимо либо повысить свой уровень адаптации, либо избегать мест скопления курящих людей. С общепринятой же точки зрения он – здоров, больны те, которые курят, они должны бросить купить, чтобы некурящему было комфортно. Иными словами, в адаптационном подходе должен изменяться человек, в общепринятом – среда.

Мы полагаем, что в конечном счете придется вернуться к адаптационной концепции здоровья, причем в ее сильной форме: здоровье есть способность индивидуума поддерживать и воспроизводить выбранный им образ жизни. Уровень здоровья можно определить исходя из доли того времени (в жизни или в определенной ее стадии), которую индивидуум проживает так, как ему хочется, в соответствии со свободно выбранным им образом жизни.

Образ жизни представляет собой сложный системный объект, не сводимый к культурным кодам, потребительским стандартам, форматам поведения, социальным практикам. Мы предлагаем рассматривать образ жизни как триединство (баланс) образа существования, образа деятельности, образа мышления. Другими словами, здоровый человек – это тот, кто может без труда поддерживать тот сплав форматов существования, деятельности и мысли, который лично ему кажется удобным, приятным и эффективным. И кто сказал, что здоровый образ жизни для вас, как для сложно устроенного человека, занимающегося различными видами деятельности, может быть только один?

Современное здравоохранение сужает спектр образов жизни до двух или трех, что же касается «здорового образа жизни», то он – всего один. Этот единственный предполагает отказ от вредных привычек, перманентную диспансеризацию, потребление лекарственных средств постоянно и в значительных количествах, активные занятия фитнессом под наблюдением врача. «Здоровый образ жизни» оказывается предельно несвободным. Можно выразить эту мысль по-другому: «здоровье», как услуга со стороны системы здравоохранения, обременено целым набором внешних априорных требований. Вполне понятно, что в действительности эта услуга не должна содержать никаких обременений.

Наполеон как-то сказал: «На войне моральный фактор относится к материальному, как три к одному». Мы склонны считать, что это суждение справедливо и в отношении продолжительности жизни человека. В этом отношении здоровый образ жизни подразумевает хотя бы частное решение проблем бытия: установление личной онтологии, принятие ценностей, конструирование представлений о прекрасном, работа с личными целями, управление личной жизненной проектностью.

В действительности, нет и не может быть единого здорового образа жизни. Есть ряд здоровых образов жизни, зависящих, с одной стороны, от классовой принадлежности, а с другой – от личной пассионарности. При этом, любой из образов жизни завязан, с одной стороны, на мышление, а с другой, на деятельность. Нездоровым является образ жизни, не адекватный деятельности. Еще более нездоровым является образ жизни, не содержащий и не подразумевающий деятельности. С точки зрения подобного подхода, образ жизни, при котором вы тщательно ухаживаете за собой любимым, но ничего толком не делаете – предельно нездоров. А люди, пропагандирующие его с экрана телевизоров и на страницах форумов – взаправду, кроме шуток, серьезно больны.

Начать лечение следует с осознания того простого факта, что разным видам деятельности соответствуют разные представления о здоровом образе жизни. Например, для военнослужащих он один, для рабочих классических заводов – похож, но уже отличается. Для работников умственного труда, для которых критически необходима регулярная «перезагрузка» головного мозга, здоровый образ жизни – это нечто совершенно третье. Для творческих людей, регулярно по долгу службы находящихся в измененном состоянии сознания – четвертое. Вспомните образ жизни африканских крестьян и представьте себе, как вы будете объяснять им важность диет и низкокалорийного сбалансированного питания. Интересно, если работникам вредных промпроизводств «за вредность» давали молоко, что должны давать «за вредность» работникам не менее токсичной информационной сферы?

Затем следует внимательно проанализировать свою деятельность и свой образ жизни (или образы жизни), чтобы вычленить те элементы, которые критически важны для вашей эффективности, работоспособности и качества вашей жизни в целом. Что и как нужно делать, чем питаться, где жить, как развлекаться, о чем думать, чтобы лично вы с вашим образом жизни были максимально эффективны и счастливы? Если при внимательном рассмотрении своей жизни, вы не обнаружили в ней элементов деятельности, возможно, следует всерьез задуматься насчет того, зачем вы здесь и какой вклад вносите в развитие человечества.

И наконец, следует выстроить себе такой «ЗОЖ», который бы позволил вам наиболее полно заниматься любимым делом. В идеале – с радостью и без всяких дурацких ограничений. Если для этого вам потребуется создать себе новую среду, например город нового типа, город 3.0 – создайте. Это большая работа, но так ведь и правила гигиены, и диеты не одномоментно возникли. Возможно вам повезет, вы найдете единомышленников и сделаете ваш здоровый образ жизни стандартом для других – одним из многих. А если вы верны убеждениям, что для настоящего здоровья следует бояться табачного дыма, есть отруби и тратить большие деньги на врачей – что ж, будущее все стерпит. 

*Современной болезнью под названием заппинг страдает добрая половина россиян. Эту кажущуюся на первый взгляд безобидной привычку нетерпеливо переключать телевизор с канала на канал некоторые психотерапевты считают настоящей болезнью, в основе которой лежит депрессия или тревога. (http://www.sunhome.ru/psychology/11326)

Артем Желтов специально для "Томского Обзора" 

оставить коментарий

* - поля, обязательные для заполнения

Ваше имя*:

E-mail:

Комментарий*:

Комментариев пока нет



Темы

Комментарии

Последнее